7.31.2012

Kemauan I: Melakukan Perjalanan Bersepeda Klaten-Solo


Otak yang akhir-akhir ini dilanda prahara skripsi mulai berontak. Dia membuat semacam alat berat lalu dengan keras menggempur tembok planning dan mulai menyabangkan aliran-aliran impuls. Ini awal dari rentetan perhelatan kemauan. Pertanyaan yang kemudian datang bukan bisa atau tidak bisa, tapi mau atau tidak.

Diawali dari membuat daftar kemauan yang untuk ukuran orang normal stratanya di bawah “hal-hal tidak penting”. Daftar ini dibiarkan kosong agar si pengganggu yang sering disebut jadwal, tidak datang. Urutannya pun dibuat tak beraturan, satu hingga tak terhingga.

Dimulai dari kemauan pertama yang datang diantar si ilham dan intuisi. Mereka berdua tiba di depan pintu otak dengan membawa sepeda Polygon buatan tahun 2004. Si Juki, namanya Si Juki. Dia kekar bagai anak Zeus. Dia menawan bagai anak Ibrahim. Dia setia bagai Romeo. Dia yang akan membawa badan 75 kilogram ini menyusuri terang-gelap jalan Klaten-Solo.

Persiapan dilakukan sebelum 20.15 pun tiba, waktu berangkat. Pamitan dilakukan sekhusyuk mungkin. Kayuhan pertama memberatkan, tapi berikutnya semakin menyenangkan. Hingga tiba di pusat Kota Klaten, gemerlap merubah sayu gelap menjadi kesan suka cita. Ada yang meriah di alun-alun, hingga otak berpikir jauh ke belakang. Kenapa ada public space bernama alun-alun? Mungkin pertanyaan ini lah yang akan menjawab pertanyaan sebelumnya,” kenapa manusia itu makhluk sosial?”.

Perhatian kembali tertuju penuh pada jalan, pada roda depan yang berputar. Sampailah pada sepanjang jalan yang gelap. Pastilah munafik bila berkata tanpa rasa takut melewati jalan ini bersepeda sendirian. Urung memikirkan hal tersebut, pikiran malah ingat pada filosofi gelap-terang yang pernah tertutur seorang teman. Dia entah mendapat wangsit dari mana, menulis sebuah kalimat yang bila diperhatikan dan didalami, maknanya menggugah rasa takut, untuk apapun. Dia berkata lewat tulisan, “Coba pikir, gelap itu sebenarnya tidak ada. Yang ada hanyalah kekurangan cahaya”.

Satu jam kemudian, lampu kota mulai menyiangi. Sampailah badan yang lelah dengan aroma bau ini di Delanggu. Di tempat ini pula diri dan batin menuai kesepakatan. Kita sepakat untuk berhenti sejenak untuk menaruh tas puluhan kilogram, agar badan bisa sedikit bernafas. Satu dua teguk air pun mulai mengalir turun melewati kerongkongan yang kering. Seperti air hujan yang tiba-tiba menjatuhi wadi.

15 menit waktu yang dirasa cukup untuk membetulkan urat punggung yang geser. Setelah lelah sedikit dibasmi, perjalanan kembali dilakukan.

Kesadaran kembali terbuai pada imaji. Setelah membaca “Psikologi Imajinasi”-nya Sartre, baru tahu kalau ini lah yang disebut imaji. Saat membayangkan sendiri di tempat yang kurang cahaya. Samping kiri parit dan samping kanan banteng-banteng besi lalu lalang. Hanya sendiri di tempat seperti ini, jujur, bukan hal yang patut dirayakan. Banteng besi ini juga kelihatan angkuh. Imaji semakin liar hingga membayangkan mesin kendaraan tak pernah ditemukan, dan semua orang di sini menaiki sepeda, jalan, atau berkuda. Ada bayangan pula tentang orang-orang yang bersahaja, saling sapa walau tak tahu nama.

Lampu kota kembali berbinar. Kini tiba di Kartasura. Entah dari mana datangnya, ada seseorang yang sama bersepeda sudah di depan. Dari caranya mengayuh, yakin dia buru-buru. Dari caranya berpakaian di seperti pulang dari bekerja. Tas pinggang dan stelan kemeja kotak-kotak cukup memberi tahu. Ini  sesuatu yang asing karena sejak tadi hanya sendiri dan seperti kawan dia seolah mengajak bersepeda bersama.

Kuikuti ayuhan pedalnya yang untuk ukuran sepeda, itu sangat kencang. Ajaib, badan ini tidak terasa lelah mengikuti ritmenya. Satu kesimpulan yang sampai di otak, yakni melakukan perjalanan jangan sendirian, bahasanya “share with”. Teringat pula dua film yang mengajarkan itu, “127 Hours” dan “In to The Wild”. Dua film ini sama-sama mengajarkan untuk berpikir bebas, merdeka, tanpa harus dikekang rutinitas. Bahwa rutinitas itu baik, tapi lebih baik juga menyelanya dengan hal-hal spontan. Toh, Emanuel Kant juga akhirnya mati karena ketakutan kronis akan penyakit yang diobatinya dengan memuja rutinitas.

Berbeda tujuan, si penunggang sepeda asing itu akhirnya membanting kemudi ke kiri. Kami lakukan ritual membunyikan bel sepeda sebagai tanda berpisah.

Perjalanan yang tinggal beberapa menit harus kembali dihabiskan sendiri. Sekarang tidak ada apa-apa untuk dipikirkan, hanya lelah menggelayuti. Hingga akhirnya badan lunglai ini berhasil duduk manis di sebuah wedangan Pasar Kembang pada jam yang menunjuk 22.30.

50 kilo meter yang ditempuh 2 jam 15 menit ini akan menjadi ritual kemauan pertama. Bukan, bukan perjalanannya saja yang mengesankan, tapi kesadaran imajinasi yang terbentuk sepanjang perjalanan juga patut diperhatikan. Bahwa kita harus berkeringat dulu untuk mendapatkan sesuatu. Bukan hanya sekedar uang yang banyak, jabatan yang tinggi, tetapi juga kepuasan batin. Kepuasan ini yang menduduki peringkat pertama, yang melahirkan kata “senang”, “bahagia”, “suka cita”, dan lain-lain. Dan kepuasan lah yang dapat ditempuh dengan banyak jalan, tidak harus menurut pakem, selama itu jalan yang benar. Nukilan dari film “K vs K” lah yang akhirnya layak menutup catatan ini.

“If you wanna do the right thing, let’s do it the right way”

Sekian.

7.25.2012

LOKANANTA: Situs Sejarah Yang Terlupa



Indonesia mempunyai sejarah yang luar biasa, termasuk sejarah musiknya. Lokananta menjadi saksi gagu atas lahirnya sebuah studio yang menyimpan begitu banyak khasanah, tapi tak dikenal oleh masyarakatnya.

 


Studio rekaman - Merupakan studio terluas dan tertua di Indonesia



Ruang rekaman - Bangunan lama tapi perangkat teknisnya mengikuti perkembangan zaman




Alat remastering - Alat ini digunakan untuk mendigitalkan PH












Koleksi PH - Piringan Hitam (PH) digunakan sebelum kaset pita dan CD diproduksi




Lokananta - Lokananta yang menjadi salah satu gerbang melihat sejarah dan budaya musik





PH master - Sudah 95% PH master yang didigitalkan (re-mastering)









 
Pemutar PH - Lokananta juga punya museum, salah satunya menyimpan pemutar PH lawas





Waldjinah - seniman kenamaan Indonesia yang "lahir" di Lokananta





For "String Magz" (Tugas Jurnalistik 4, Maret 2012)
Documentation by Me

PETIKAN DARI MANCASAN

 
Alat musik saat ini sangat bervariatif. Kita bebas memilih alat musik dengan berbagai cara memainkannya. Salah satunya gitar. Sebagai alat musik paling populer di dunia, gitar menjadi sarana mengapresiasikan segala bentuk luapan jiwa.





Pembuatan gitar layaknya sebuah ritual, harus dilakukan dengan khusyuk agar suara yang dihasilkan pun memuaskan. Mulai dari membuat pola, membuat badan gitar (body), memasang leher gitar (neck), serta melakukan finishing. Pembuatan gitar pula yang menjadikan Dk. Kembangan, Ds. Mancasan, Kec. Baki, Kab. Sukoharjo ini terkenal. Bagaimana tidak, hampir semua warga kampung mempunyai home industry ini. Terlebih lagi, ikut andilnya mereka dalam dunia musik telah melahirkan jutaan karya seni.







For "String Magz" (Tugas Jurnalistik 4, Komunikasi UNS 2008)
Documentation by Rizki Budi Pratama (@rizkibudipra) dan De Baron Martha (@dbmartha)

7.24.2012

Ajangajal

Si tua sekarat terbaring di atas dipan berkarat
Dia panggil Sri, sang dewi hari

dag dig dug
dag dig dug

Sri, lihat mereka punya wajah!
Yang satu putih bersih, satu lagi hitam muram

dag dig dug
dag dig dug

Yang putih mendekat
Hitam apalagi, semakin erat

dag dig dug
dag dig dug

Sri menyahut kalut
Dia palingkan hari, melembut di samping dipan

dag dig dug
dag dig dug

Hingga lupa masa
Sia-sia, si tua lantas melara

dag dig dug
dag dig dug

Apa? mengapa? Sri bertanya
Hanya asa, dan Dia Maha Tahu







Dua buku ini dan beberapa buku seperti tentang hermeneutika, filsafatnya Nietzsce, Freud, dan Kant lah yang akhirnya menemani beberapa minggu ini sembari menyusun proposal skripsi dan naskah novel yang kemungkinan pupus tak selesai tepat waktu.